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2019-09-23 08:09 贵州-贵阳
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叶圣陶的《这也是一个人》、柔石的《人鬼和他底妻的故事》等作品同样是对封建婚姻对女性身心迫害的控诉。揭露中国农村“童养习俗”的畸形婚配现象的文学作品在这一时期也大量涌现,曹石清《兰顺之死》中的兰顺、冰心《最后的安息》中的翠儿、王统照《纪梦》中的霍君素都是处境凄惨的童养媳,20年代文学对这种非人道的落后婚配人伦关系的关注与揭露是启蒙者以封建陋习对童养媳人性的摧残与扭曲的控诉、批判。20年代文学作品中典型的农妇形象莫过于鲁迅笔下的单四嫂子、爱姑与祥林嫂。
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叶圣陶的《这也是一个人》、柔石的《人鬼和他底妻的故事》等作品同样是对封建婚姻对女性身心迫害的控诉。揭露中国农村“童养习俗”的畸形婚配现象的文学作品在这一时期也大量涌现,曹石清《兰顺之死》中的兰顺、冰心《最后的安息》中的翠儿、王统照《纪梦》中的霍君素都是处境凄惨的童养媳,20年代文学对这种非人道的落后婚配人伦关系的关注与揭露是启蒙者以封建陋习对童养媳人性的摧残与扭曲的控诉、批判。20年代文学作品中典型的农妇形象莫过于鲁迅笔下的单四嫂子、爱姑与祥林嫂。

叶圣陶的《这也是一个人》、柔石的《人鬼和他底妻的故事》等作品同样是对封建婚姻对女性身心迫害的控诉。揭露中国农村“童养习俗”的畸形婚配现象的文学作品在这一时期也大量涌现,曹石清《兰顺之死》中的兰顺、冰心《最后的安息》中的翠儿、王统照《纪梦》中的霍君素都是处境凄惨的童养媳,20年代文学对这种非人道的落后婚配人伦关系的关注与揭露是启蒙者以封建陋习对童养媳人性的摧残与扭曲的控诉、批判。20年代文学作品中典型的农妇形象莫过于鲁迅笔下的单四嫂子、爱姑与祥林嫂。
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